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  • 如本法师答：佛门中有所谓“阿毗达磨”，不知是什么意思，请慈悲开示？

    其后广至对于经、律二藏之论述，皆称为阿毗达磨。 　　其成立约于西元前后，最初仅为简单归纳一些佛教名词，后却逐渐演成解释之形式。直到部派佛教时代，各个有力之部派皆成立各自之阿毗达磨，深奥繁琐之哲学式...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500912635.html

  • 如本法师答：何谓禅？

    　　如本法师答：禅这个名词（梵语禅那dhyana），即禅定、静虑之意。令心专注于一对象，而达到不散乱之精神作用，或即指其凝然寂静之状态。反之，心散乱不止之状态，则称为散，二者合称定散。 　　六祖坛经云：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱，本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境不乱者，是真定也。外离相为禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10180912857.html

  • 补钙绝非奶唯一 盖世佳品属植物

    　　一提到补钙，许多人马上就联想到了牛奶。这是广告加“权威”效应，打美国那里学来的。因使牛奶成了钙的代名词。 　　其实，比牛奶含钙高的食物多的是，植物类食物当属盖世佳品。请看下列数据： 　　鲜牛奶和制品分别是：牛奶104，酸奶118，强化（VA、VD）奶140； 　　大豆和制品分别是：黄豆191，青豆200，黑豆224，豆腐164，豆干308，香干299，千张313，素鸡...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13182314399.html

  • 绿色中国杂志社记者到南京玄奘寺采访传真法师

    大学，考公务员，这些看似出家人不可能去做的事情，他曾经尝试过了。代表着法师不是常人所想象的不问世事，刻板愚钝的那种形象。 　　记者表示，传真法师是法师中比较另类的一个。但正是这种另类，把法师这个名词...

    【佚名】

    |采访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08345018195.html

  • “平常心”是洗碗扫地的心吗？

    ，很多人都爱用“平常心”这个专有名词。有些人在受到挫败、批评时就说：“用平常心待之’。 　　更有甚者，将“平常心”的定义解释成是：“洗碗扫地的心”！殊胜的佛法就是过在这种可怕的“庸俗化”之下，这是...

    黄胜常

    |般若|平常心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08233118257.html

  • 学佛心得——什么是有学人？什么是无学人？

    八正道的名词都不知道，就狂言自己已经见到空性，是有学人，这种人真可谓是无惭无愧之人。 文/德智居士 编辑：菩提书童 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520075541.html

  • 退让不是懦弱

    　　　　　　　　忍辱的相似名词是“退让”，但不是懦弱退缩。 　　“退让”是不直接跟人逞强，改以绕个湾，转走出一条新路来，或是向下挖地道开出一条路来，或是往上翻越一座山岭，伸展出一条路来。总之，就是不直接跟他人起冲突，但还是要想办法解决问题。 　　我自己认为，在修行的道路上，我往往是个失败者，时常遇到“鬼挡墙”。但是，我不会向鬼的怀抱闯去，让他抱住而无法跑掉，我会采取回避的方式，让它过去就没事...

    圣严法师开示

    |忍辱|退让|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10130196754.html

  • 陈那之逻辑——佛家逻辑作品译述之三

    来。我们必须说，这种解释忘记了相应于“所作性”的梵语kr!takatva是所作的东西的性质，即表示属性的抽象名词，不是表示具有所作的东西的性质的东西（所作的东西）的普通名词（或形容词）一点。毕竟“声是...的东西”这样的名词，被视为中词；而“因”（lin%ga）这样的词语，则本来是意味着符号的词语，因而这词语所表示的，不是“所作的东西”这样的名词，而是所作性这样的属性。 　　笔者的这种见解，认为自来以“...

    北川秀则著 吴汝钧译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120538754.html

  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    竺法护译《正法华经》“自然”译词析论　　黄国清　　圆光佛研所兼任助理研究员　　提要　　“自然”是汉语中固有的词语，于先秦已凝合为复合词，可作形容词、副词或名词，在道家思想中更有丰富的哲学意涵。自佛经...为一音节停顿所作的添译。与梵本对照有助于部份文句中“自然”词性的正确判定，惟作形容词和副词者的词义一般并无解读上的困难。名词方面的问题则甚为复杂，许多不同的梵文词语如“svabhava”（自性）、“...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447476.html

  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    」仿译词4. 表成员数的「数-众」结构与个体量词「众」的产生 4.1. 译经中表成员数的「数-众」仿译式与做为名词的「众」 4.2. 明清小说中的个体量词「众」及其来源 ...cha(l) (六)与名词 vagga(群)复合而成 (语尾-iya是形容词形)；类似的，sattarasa-vaggiya 为 sattarasa (十七) 与 vagga(群)复合而成；「比丘」是...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html
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